إلّا أنّ الصحيح هو القول الأول بأنه من ألفاظ التعديل على كل حال ؛ فهذا هو رأي العراقي والذّهبي والسّيوطي وغيرهم . ( انظر « فتح المغيث » 1 / 339 ) .
المقاطع :
انظر « المقطوع » .
المقاطيع :
انظر « المقطوع » .
المقبول :
هو ما يجب العمل به عند جمهور المحدّثين بأن ترجّح صدق المخبر به ، وينقسم ( المقبول ) إلى « صحيح » و « حسن » ، انظر تعريف كلّ واحد منهما في حرفيهما .
مقبول :
هذا اللّفظ من المرتبة السادسة من مراتب التعديل عند الحافظ ابن حجر والسّيوطي .
حكمها :
قال الحافظ ابن حجر : « السادسة : من ليس له من الحديث إلّا القليل ، ولم يثبت فيه ما يترك صاحبه من أجله ، ويشار إليه بلفظ ( مقبول ) حيث يتابع ، وإلّا فليّن الحديث » ( انظر « تقريب التهذيب » ص : 20 ) .
المقطوع :
لغة : اسم مفعول من ( قطع ) ، وهو : إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض ، فصلا ( لسان العرب ) .