[ مسألة 4 ] : في معرفة حق اليقين
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« معرفة حق اليقين : وهو ما حصل في القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود » « 1 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين
يقول الشيخ فارس البغدادي :
« علم اليقين لا اضطراب فيه ، وعين اليقين هو علم يودعه الله الأسرار » « 2 » .
ويقول الشيخ الحسين بن عبد الله بن بكر الصبيحي :
« علم اليقين ما يستجلب بالدلائل ، وعين اليقين هو علم لا منازع له ولا اضطراب » « 3 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« سئل بعضهم عن علم اليقين وعين اليقين قال : علم اليقين استجلاب الدلائل ، وعين اليقين عين الحكمة .
وقال بعضهم : علم اليقين حال التفرقة ، وعين اليقين حال الجمع . . .
وقال بعضهم : علم اليقين علم لا تعترضه الشكوك . . .
وقال بعضهم : علم اليقين إظهار ما سبق له من عناية الحق ، وعين اليقين العلم بإظهار ذلك .
وقال بعضهم : عين اليقين هو المشاهدة . . .
وقال بعضهم : عين اليقين اختلفوا فيه ، فقالوا : وجود علم اليقين وهو أن تعبد الله كأنك تراه ، ووجود اليقين مكاشفة الحق بشهادة اليقين ، وحق اليقين ما شهد الحق لنفسه أنه الحق المبين . . .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 570 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1585 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 1585 .