ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة اليقين : هي مشاهدة الغيوب بكشف القلوب ، وملاحظة الأسرار بمخاطبة الأفكار » « 1 » .
ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة اليقين : هي تصور ين - زل المسموع من - زلة الشاهد » « 2 » .
ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« حقيقة اليقين : هي باطن حق اليقين ، فهو لنبينا صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .
[ مسألة 29 ] : من فوائد اليقين
يقول الشيخ الحسن البصري قدس الله سره :
« روي عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال :
لم يؤت الناس في الدنيا خيراً من اليقين والعافية ، فاسألوهما الله عز وجل
« 4 » . . . صدق رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، باليقين طلبت الجنة ، وباليقين هرب من النار ، وباليقين صبر على المكروه وباليقين أديت الفرائض ، وفي المعافاة خير كثير » « 5 » .
[ مسألة 30 ] : في عدم سلب اليقين من العبد
يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
« لا يصح سلب اليقين : لأنه مشتق من يقن الماء في الخواص إذا استقر ، ولذلك قال أئمتنا رضي الله تعالى عنهم : إن المعرفة بالله إذا حصلت لعبد لا يصح أن يسلبها بعد ذلك ، وقولهم فلان سلب إنما المراد به سلب الأحوال ، إذ الأحوال من شأنها أنها تزول ، وصاحب
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 178 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - برقم ( 11353 ) ص 9 .
( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 342 .
( 4 ) - ورد بصيغة أخرى في السنن الصغرى ج : 1 ص : 26 ، انظر فهرست الأحاديث .
( 5 ) - الحافظ أبو الفرج بن الجوزي التابعي الجليل الحسن البصري رضي الله عنه ص 58 .