تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« ما أشرق نور اليقين في قلب عبد : إلا ظهر على أسارير وجهه ضياء نور الأولياء رضي الله عنهم ، ونادته الملائكة باسمه في الملكوت الأعلى ، وجاء يوم القيامة في جملة الصادقين » « 1 » .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :

« لو أشرق نور اليقين ، لرأيت الآخرة أقرب إليك من أن ترحل إليها ، ولرأيت محاسن الدنيا قد ظهرت كسفة الفناء عليها » « 2 » .

[ مسألة 19 ] : في غاية اليقين

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« [ غاية اليقين ] استغناء النفس من كل مسموع بما حصل منه في داخل الذهن ، لأن عين الجمع لا يعتبر الخارج لاستغنائه عنه ، فلا يفتقر إلى المطابقة . الأول والثاني عينه ، والثالث حقه » « 3 » .

[ مسألة 20 ] : في صدق اليقين

يقول الشيخ أبو سليمان الداراني :

« صدق اليقين : الخوف من الله تعالى » « 4 » .

[ مسألة 21 ] : في ماء اليقين

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : ماء اليقين إذا نزل على الأسرار أسقط عنها الاختلاج والشك ، قال الله تعالى :
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ
« 5 » من كل ما تدنستم به من أنواع المخالفات » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي قلائد الجواهر ص 61 . ( 2 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 141 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - برقم ( 11353 ) ص 9 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 82 . ( 5 ) - الأنفال : 11 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 434 .