تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣

[ مسألة 22 ] : في عدم انقطاع السير في مقام اليقين

يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي :

« اليقين من مقامات لا ينقطع السير فيها إلى الأبد ، لأنه ثمرة شجرة المعرفة ، وهي غير متناهية ، فثمرتها تكون غير متناهية ، فكما أن للعارف في مقام السير في الله تجدد المعرفة وتزيد مع لحظاته إلى الأبد ، كذلك تجدد للموقن السائر في مقام حق اليقين بحسب المزيد في المعرفة ، مزيد في اليقين إلى الأبد » « 1 »

[ مسألة 23 ] : في كمال اليقين

يقول الشيخ أرسلان الدمشقي :

« إذا لم يبق عليك حركة لنفسك : كمل يقينك » « 2 » .

[ مسألة 24 ] : في أن اليقين أصل جميع الأحوال

يقول الشيخ السراج الطوسي :

« اليقين هو أصل جميع الأحوال ، وإليه تنتهي جميع الأحوال ، وهو آخر الأحوال ، وباطن جميع الأحوال ، وجميع الأحوال ظاهر اليقين » « 3 » .

[ مسألة 25 ] : في الدعوة إلى اليقين

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« كان معاذ رضي الله عنه يقول للصحابة : قوموا نؤمن ساعة ، أي : قوموا ذوقوا ساعة ، قوموا ادخلوا الباب ساعة رفقاً بهم ، كان يشير إلى الاطلاع على أشياء غامضة ، يشير إلى النظر بعين اليقين » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ نجم الدين داية الرازي مخطوطة منار السائرين ومطار الطائرين ص 138 . ( 2 ) - عزة حصرية إمام السالكين وشيخ المجاهدين ص 60 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 71 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 168 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 373 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني