الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي
يقول : « التوكل : هو الاعتماد عليه بإزالة الطمع عما سواه » « 1 » .
الشيخ أبو الحسن الجوسقي
يقول : « التوكل : هو رد العيش إلى واحد ، وإسقاط هم غد » « 2 » .
الشيخ أبو مدين المغربي
يقول : « التوكل : هو وقوفك بالمضمون ، واستبدال الحركة بالسكون » « 3 » .
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : « التوكل : هو دوم حسن ملاحظة القضاء والقدر في جميع الحوادث دون اقتصار النظر على الأسباب الطبيعية » « 4 » .
الشيخ إبراهيم بن الأعزب
يقول : « التوكل : هو أن لا يظهر فيك انزعاج إلى الأسباب مع شدة فاقتك إليها ، وأن لا تزول عن حقيقة السكون إلى الحق مع وقوفك عليها » « 5 » .
الشيخ أبو سعيد القيلوي
يقول : « التوكل : هو الثقة بالمضمون ، والقيام بالأوامر ، ومراعاة السر ، والتخلي عن الكونين ، والتثبت بالحق ، والصدق في الاستتار عن الخلق بلوائح الوجد » « 6 » .
الشيخ أبو عبد الله القرشي
يقول : « التوكل : ترك الإيواء إلا إلى الله » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي مخطوطة آداب المريدين ص 14 .
( 2 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 401 .
( 3 ) - الشيخ أبو مدين مخطوطة حكم أبو مدين ص 54 .
( 4 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 172 .
( 5 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار ص 247 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 334 .
( 7 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 101 .