ويقال : التوكل السكون عند مجاري الأقدار على اختلافها » « 1 » .
ويقول : « التوكل : انتظار مع استبشار .
التوكل : سكون السر إلى الله .
التوكل : استقلال بحقيقة التوكل ، فلا تتبرم في الخلوة بانقطاع الأغيار عنك .
التوكل : إعراض القلب عن غير الرب » « 2 » .
ويقول : « التوكل : تفويض الأمر إلى الله . وأمارته : ترك التدبير بشهود التقدير ، والثقة بالموعود عند عدم الموجود ، ويتبين ذلك بانتفاء الاضطراب عند عدم الأسباب .
ويقال : التوكل السكون والثقة بالمضمون .
ويقال : التوكل سكون القلب بمضمون الرب
ويقول : « التوكل : التوقي بالله بحسن الرجاء . . . التوكل الثقة بالله في استدفاع المحذور . . . التوكل الثقة بما يرجو » « 3 » .
ويقول : « التوكل : شهود نفسك خارجا عن المنة تجري عليك أحكام التقدير من غير تدبير منك ولا اطلاع لك على حكمه » « 4 » .
ويقول : « يقال : التوكل : استواء القلب في العدم والوجود » « 5 » .
الشيخ عبد الله الهروي
يقول : « التوكل : كلة الأمر إلى مالكه ، والتعويل على وكالته ، وهو من أصعب منازل العامة عليهم ، وأوهى السبل عند الخاصة ، لأن الحق قد وكل الأمور كلها إلى نفسه ، وإياس العالم من ملك شيء منها » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 317 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 103 .
( 3 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 299 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 168 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 150 .
( 6 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 44 43 .