تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢

[ مسألة 9 ] : في غاية الورع

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

« غاية الورع : تدقيق النظر في طهارة الاخلاص من شائبة الشرك الخفي » « 1 » .

[ مسألة 10 ] : في دلالات الورع

يقول الشيخ إبراهيم الخواص :

« الورع دليل الخوف من الله ، والخوف دليل المعرفة . والمعرفة دليل التقرب إلى الله » « 2 » .

[ مسألة 11 ] : في الورع الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« كل ورع مقصور على أمر دون أمر لا يعول عليه » « 3 » . ويقول : « الورع الذي يعم الأحوال لا يعول عليه » « 4 » . ويقول : « الورع في الحلال لا يعول عليه » « 5 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين ورع المنقطع وورع الصادق

يقول الشيخ أبو العباس المرسي :

« ورع المريد المنقطع ينشأ من سوء الظن بالمسلمين . وورع المريد الصادق ينشأ من النور الذي في قلبه » « 6 » .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :

« عليكم بالورع ، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بالورع » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) ص 4 . ( 2 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 380 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 7 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 11 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 16 . ( 6 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 127 126 . ( 7 ) - أحمد كاظم البهادلي من هدي النبي والعترة في تهذيب النفس وآداب العشرة ( القسم الأول ) ص 282 .