تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 402

مساهمون:

ص٤٠٢

الشيخ عبد الغني النابلسي

الوارد : ما تأتي به الروح الأمرية من أخبار الحق تعالى فتبثه إلى القلب « 1 » .

الشيخ حجازي الموصلي

يقول : « الوارد : هو ما يرد على القلب » « 2 » .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « الواردات والأحوال : عبارة عن حركة القلب » « 3 » . ويقول : « الوارد : هو نور إلهي يقذفه الله في قلب من أحب من عباده » « 4 » . ويقول : « الواردات : هي ما يرد على القلوب من التجليات القوية ، أو الخواطر المحمودة ، بما لا يكون للعبد فيه تكسب » « 5 » .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول : « الوارد : هو عبارة عن بروز ما يأتي من عند الله من حضرة الحق إلى العبد ، بصورة قهرية ، أو بصورة جمالية . وهو يشمل جميع العلوم والمعارف والأسرار والأحوال واليقين والأنوار » « 6 » .

الشيخ أبو سعيد المجددي

يقول : « الواردات : عبارة عن ورود حال من جهة الفوق على القلب ، بحيث لا يطيق تحمله إلا بتعسر وجهة الفوق على القلب ، لأجل ممارسته معها بالتوجه إليها ، وإلا فهو سبحانه من - زه عن الجهات » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 196 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 126 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 24 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 86 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 24 23 . ( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 120 . ( 7 ) - الشيخ أبو سعيد المجددي مخطوطة رسالة الطريقة النقشبندية المرضية المجددية ص 216 .