الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي
التوحيد : وهو نفي التشبيه عن الله تعالى « 1 » .
الشيخ أبو يزيد البسطامي
يقول : « التوحيد . . . هو اليقين » « 2 » .
الشيخ أبو الحسين النوري
يقول : « التوحيد : هو كل خاطر يشير إلى الله بعد أن لا يزاحمه خاطر التشبيه » « 3 » .
ويقول : « التوحيد : هو تن - زيه الحق عن دركه » « 4 » .
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « التوحيد : هو إفراد القدم من الحدث » « 5 » .
ويقول : « التوحيد : هو علمك وإقرارك بأن الله تعالى فرد في أزليته ، لا ثاني معه ، ولا شيء يفعل فعله » « 6 » .
ويقول : « التوحيد الذي انفرد به الصوفية : هو إفراد القدم عن الحدث ، والخروج عن الأوطان ، وقطع المحاب ، وترك ما علم وجهل ، وأن يكون الحق مكان الجميع » « 7 » .
ويقول : « التوحيد : هو معنى تضمحل فيه الرسوم ، وتندرج فيه العلوم ، ويكون الله كما لم يزل » « 8 » .
ويقول : « التوحيد : هو أن يكون العبد مسبحاً عن الموحد ، تجري عليه تعاريف حكمته ، في مجاري أحكام قدرته ، في لجج بحار توحيده ، بالفناء عن نفسه ، وعن دعوة
هامش
( 1 ) - الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي كتاب أصول العدل والتوحيد ( ضمن رسائل العدل والتوحيد ) ج 1 ص 98 ( بتصرف ) .
( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي شطحات الصوفية ج 1 ص 164 .
( 3 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 136 .
( 4 ) - الشيخ أبو الحسين النوري مخطوطة رسالة في القلوب ورقة 195 ب .
( 5 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 135 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 136 .
( 7 ) - المصدر نفسه ص 138 .
( 8 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 28 .