تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

الوجدان

في اللغة

« 1 . وِجْدان : النفس وقواها الباطنة . 2 . ضرب من الحالات النفسية من حيث تأثرها باللذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك والمعرفة . 3 . [ في الفلسفة ] : كل إحساس أولي باللذة أو الألم » « 1 » .

الشيخ أحمد بن عجيبة

« الوجدان : هو دوام حلاوة الشهود ، واتصاله مع غلبة السكر والدهش » « 2 » .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « الوجدان : هو حالة شعورية متذبذبة صعودا وهبوطا ، مثل ترمومتر دقيق يدل على حالة الكائن الروحية ، فهو أشبه بمدى صفاء الماء ذاته . . . فهو الأمين لصاحبه ، يوجهه ويرشده سواء السبيل . . . نور في ذاته ينير له الطريق في حالك الدياجير » « 3 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في خصوصية الوجدان

يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :

« الوجدان أخص من الوجد ، لأنه مصادفة الحق سبحانه » « 4 » .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ ولي الله الدهلوي :

« الوجدان في حد ذاته لا يكون إلا مطابقاً للواقع .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1291 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 35 34 . ( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 342 . ( 4 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 264 .