[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين مواجيد القلوب والأرواح
يقول الشيخ أبو القاسم النصراباذي :
« مواجيد القلوب تظهر بركتها على الأبدان ، ومواجيد الأرواح تظهر بركتها على الأسرار » « 1 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ أبو سعيد الخراز :
« ما لم تنقطع لا تجد ، وما لم تجد لا تنقطع » « 2 » .
ويقول الشيخ عمرو بن عثمان المكي :
« لا يقع على كيفية الوجد عبارة ، لأنه سر الله تعالى عند المؤمنين الموقنين » « 3 »
ويقول الإمام القشيري :
« الوجد ترتيب هذا الأمر : قصود ثم ورود ثم شهود ثم وجود ثم خمود ، فالقصود للمتواجدين القاصدين ، الوجد والورود للواجدين الشاربين الخمرة ، والشهود لأهل الوجدان السكارى ، والوجود والخمود لأهل الصحو » « 4 » .
[ من حكايات الصوفية ] :
يقول الشيخ جعفر الخلدي :
« كنت مع الجنيد قدس الله سره في طريق الحجاز حتى صرنا إلى جبل طور سيناء ، فصعد الجنيد وصعدنا معه ، فلما وقفنا في الموضع الذي وقف فيه موسى عليه السلام ، وقع علينا هيبة المكان ، وكان معنا قوال ، فأشار إليه الجنيد أن يقول شيئاً فقال :
وبدا له من بعد ما اندمل الهوى * برق تألق موهناً لمعانه
يبدو كحاشية الرداء ودونه * صعب الذرى متمنعاً أركانه
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري التحبير في التذكير ص 77 .
( 2 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 1 ص 132 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 202 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 35 .