تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١

[ مسألة 8 ] : في أنواع وجد الروحانية

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :

« في وجد الروحانية نوعا . ن ، نوع اختياري ونوع اضطراري . الاختياري : كحركة الإنسان ليس في جسده ألم ولا مرض ولا سقم ، فهذه الحركات كلها غير مشروعة . وأما الاضطراري : وهو الذي يحصل بسبب آخر بمثل قوة الروح ، فلا تقدر النفس على صنعه ، لأن هذه الحركات غالبة على حركات الجسمانية ، مثل حركات الحمى إذا غلبت عجز الإنسان عن تحملها ، فلا اختيار لها حينئذ . فالوجد إذا غلب الحركات الروحانية يكون حقيقياً وروحانياً » « 1 » .

[ مسألة 9 ] : في تعاقب الوجد والفقد

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« اعلم أن الفقد والوجد متعاقبان علينا كتعاقب الليل والنهار ، ومدار هذا الأمر على أربعة أشياء . كن شاكراً لأنعم الله إذا وجدت ، وراضياً عن الله إذا فقدت ، وباذلًا للفضل ، ولا تحزن على الشك » « 2 » .

[ مسألة 10 ] : في أثر الوجد

يقول الشيخ أبو حمزة الخراساني :

« الوجد الغالب يسقط التمييز ، ويجعل الأماكن مكاناً واحداً والأعيان عيناً واحداً . ولا لعدم وجود مصدر لمن غلب عليه وجده ، فاظطره إلى أن يبديه » « 3 » .

[ مسألة 11 ] : في أول الوجد

يقول الشيخ أحمد بن زياد بن الأعرابي :

« أول الوجد : رفع الحجاب ، ومشاهدة الرقيب ، وحضور الفهم ، وملاحظة الغيب ، ومحادثة السر وإيناس المفقود ، وهو فناؤك أنت من حيث أنت » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 74 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 88 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 328 . ( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 302 .