وبصراً . . . وقد يخطف العبد من الكونين ويخلص من الأين والبين » « 1 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « الوجد : هو شدة تعلق قلب المريد بالله وشوقه إليه . والوجد شعور عال ، أصله رغبة الله عز وجل في أن يتوجه العبد بقلبه وجوارحه إليه » « 2 » .
الباحث طه عبد الباقي سرور
يقول : « الوجد : هو استغراق تام في نشوة علوية ، يفيض بها الرب المحب المحبوب على من اصطفى واجتبى ، فتحس فيها الروح بأنها مع الحق في سياحة حول العرش والنبع والسر » « 3 » .
إضافات وايضاحات :
[ مسألة 1 ] : في صفو الوجد
يقول الشيخ السراج الطوسي :
« صفو الوجد : هو أن لا يعارضه في وجده شيء غير وجوده » « 4 » .
[ مسألة 2 ] : في أنواع الوجد
يقول الشيخ السراج الطوسي :
« قال بعض المشايخ من المتقدمين : الوجد وجدان :
وجد ملك ، ووجد لقاء لقول الله عز وجل :
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
« 5 » ، يعني : من لم يملك . وقوله تعالى :
وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً
« 6 » يعني لقوا .
وقال بعضهم : كل وجد يجدك فيملكك فذاك وجد ملك ، وكل وجد تجده فذاك
هامش
( 1 ) - عبد الرزاق الكنج الغوث المنير سيدنا الشيخ أحمد الرفاعي الكبير ص 43 .
( 2 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 341 .
( 3 ) - طه عبد الباقي سرور من اعلام التصوف الاسلامي ج 2 ص 72 .
( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 341 .
( 5 ) - البقرة : 196 .
( 6 ) - الكهف : 49 .