ويقول : « النفس المطمئنة : المصدقة بثواب الله وعقابه » « 1 » .
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « النفس المطمئنة : هي العارفة بالله تعالى ، التي لا تصبر عن الله طرفة عين » « 2 » .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « قال بعضهم : النفس المطمئنة : بالله المصدق لثوابه وعقابه . . .
وقال بعضهم : النفس المطمئنة التي كانت تحسن الظن بالله » « 3 » .
الشيخ نجم الدين الكبرى
النفس المطمئنة : هي النفس التي بعد أن تطهرت من المذمومات ، وتزينت بأنواع المحمودات فتحلت بها ، واطمئنت بن - زول سلطان الحق فيها « 4 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « النفس المطمئنة : هي التي صارت مطمئنة على المداومة على الطاعات ، بحيث لا تجد ميلًا إلى تركها ولا طلباً لشيء من المعاصي ، هي المشار إليها بقوله تعالى :
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً . فَادْخُلِي فِي عِبادِي . وَادْخُلِي جَنَّتِي
« 5 » ، فدخلوها في العباد المضافين إلى الحضرة هو دخولها في زمرة الأرواح المقربين المكرمين الذين :
لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
« 6 » ، وذلك لاتصاف هذه النفس المطمئنة بأوصاف المعتكفين على حضرة القدس ، وتخلقها بأخلاقهم من الن - زاهة عن التلذذ بالجسمانية الدنية ، وعن التلبسات بأحكام الانحرافات الخلقية
هامش
( 1 ) - الشيخ سهل بن عبد الله التستري تفسير القرآن العظيم ص 184 .
( 2 ) - بولس نويا اليسوعي نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 174 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 222 .
( 4 ) - الشيخ نجم الدين الكبرى فوائح الجمال وفواتح الجلال ص 25 ( بتصرف ) .
( 5 ) - الفجر : 30 27 .
( 6 ) - التحريم : 6 .