[ مسألة 4 ] : في فضائل النفس
يقول الإمام الغزالي :
« الفضائل الخاصة بالنفس المقربة إلى الله تعالى أربعة : علم مكاشفة ، وعلم معاملة ، وعفة ، وعدالة » « 1 » .
[ مسألة 5 ] : في معاني النفس
يقول الإمام الغزاليي :
« النفس تطلق في معنيين :
أحدهما : أن يطلق ويراد به المعنى الجامع للصفات المذمومة ، وهي القوى الحيوانية المضادة للقوى العقلية ، وهو المفهوم عند إطلاق الصوفية . . .
والثاني : أن يطلق ويراد به حقيقة الآدمي وذاته ، فإن نفس كل شيء حقيقته ، وهو الجوهر الذي هو محل المقولات ، وهو من عالم الملكوت ومن عالم الأمر » « 2 » .
[ مسألة 6 ] : في سبب تسمية النفس
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« النفس ما سميت نفسا : إلا لمنافستها لربها ، وقصد انفرادها دونه بالأعمال » « 3 » .
[ مسألة 7 ] : في أفعال النفوس الرئيسة
يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :
« النفوس الرئيسة هي ذات ثلاثة أفاعيل : من أفعالها فعل نفساني ، وفعل عقلي ، وفعل الهي .
فأما الفعل الإلهي : فإنها تدبر الطبيعة بالقوة التي فيها من العلة الأولى .
وأما فعلها العقلي : فإنها تعلم الأشياء بقوة العقل الذي فيها .
هامش
( 1 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 99 .
( 2 ) - الإمام الغزالي معارج القدس في مدارج معرفة النفس ص 21 .
( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة عذر الأئمة في نصح الأمة ص 11 .