تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠
وأما فعلها النفساني : فإنها تحرك الجسم الأقصى وجميع الأجرام الطبيعية ، لأنها حركة الأجرام ، وعلة فعل الطبيعة » « 1 » .

[ مسألة 8 ] : في مقامات النفس

يقول السيد محمود أبو الفيض المنوفي :

« مقامات النفس سبعة : الأول : مقام ظلمات الأغيار ، وتسمى النفس فيه : الأمارة . الثاني : مقام حدوث الأنوار ، وتسمى النفس فيه : اللوامة . الثالث : مقام درك الأسرار في الخير والشر ، وتسمى النفس فيه : الملهمة . الرابع : مقام التوازن النفسي ، وتسمى النفس فيه : مطمئنة . الخامسة : مقام نيل الوصال ، وتسمى النفس فيه : راضية . السادسة : مقام تجلي المواهب الإلهية ، وتسمى النفس فيه : مرضية . السابعة : مقام تجلي الأسماء والصفات الإلهية على القلب ، وتسمى النفس فيه : كاملة » « 2 » .

[ مسألة 9 ] : في حياة النفوس

يقول الشيخ عمر السهروردي :

« قال بعضهم : حياة النفوس بمتابعة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .

[ مسألة 10 ] : في مدار النفوس

يقول الشيخ أحمد زروق :

« مدارها [ النفوس ] على ثلاثة أمور : طلب الحظوظ بالغفلة ، واتباع الوهم من غير تحقيق ، وصريح الدعوى من غير حقيقة » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن سبعين بُد العارف ص 132 . ( 2 ) - السيد محمود أبو الفيض المنوفي معالم الطريق إلى الله ص 79 . ( 3 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 50 . ( 4 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 358 .