ويقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره :
« النعم الظاهرة الأخلاق ، والنعم الباطنية المعرفة » « 1 » .
ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
« النعم الظاهرة الإسلام ، والنعم الباطنة الإيمان . . .
الظاهرة خدمة الظاهر ، والباطنة نور المعرفة » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو الحسين الوراق :
« النعمة الظاهرة قبول الحق ، والنعمة الباطنية رضا الرب » « 3 » .
ويقول الشيخ الجوزجاني :
« النعم الظاهرة توفيق الطاعات ، والنعم الباطنة قبولها منك » « 4 » .
ويقول الشيخ عبد الله بن علي البغدادي :
« النعمة الظاهرة ما أنعم على الجوارح من مباشرة الطاعات ، والنعمة الباطنة ما أنعم على القلب من سني الأحوال من المعرفة واليقين والرضا والتوكل وغير ذلك » « 5 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : النعم الظاهرة العافية والأمن ، والنعم الباطنة الرضا والغفران . . .
وقال بعضهم : الظاهرة صحبة الصالحين ، والباطنة سكون القلب مع الله .
وقال بعضهم : النعمة الظاهرة اتباع العلم ، والنعمة الباطنة طلب الحقيقة في الاتباع .
وقال بعضهم : النعمة الظاهرة هي الإعراض عن الدنيا ، والنعمة الباطنة هي الرجوع إلى التوكل والثقة بالله . . .
وقال بعضهم : هو الخلق والخلق » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1079 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 1079 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 1080 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 1079 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 1081 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 1081 1079 .