والناس في النعمة الظاهرة على ثلاثة أقسام :
قوم فرحوا بالنعمة لما لهم من المتعة فحجبوا بها عن المنعم ، وقوم فرحوا بالنعمة لإقبال المنعم عليهم حيث ذكرهم بها ، وقوم فرحوا بالمنعم دون شيء سواه » « 1 » .
[ مسألة 3 ] : في أنواع النعم
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« النعم إما ظاهرة : كإرسال الرسل ، وإنزال الكتب ، وتوفيق قبول دعوة الرسل ، واتباع السنة ، واجتناب البدعة ، وانقياد النفس للأوامر والنواهي ، والثبات على قدم الصدق ، ولزوم العبودية .
وأما باطنة : وهي ما أنعم على أرواحهم في بداية الفطرة بإصابة رش نوره » « 2 » .
[ مسألة 4 ] : في أوجه النعمة
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« النعمة على ثلاثة أوجه :
أحدها : نعمة تفرد الله بها نحو أن خلق ورزق .
وثانيها : نعمة وصلت إلينا من جهة غيره بأن خلقها وخلق المنعم ومكنه من الإنعام . . .
وثالثها : نعمة وصلت إلينا من الله تعالى بواسطة طاعاتنا » « 3 » .
[ مسألة 5 ] : في النعمة الكبرى
يقول الشيخ ابن عطاء السكندري :
« إنْ مُنَّ عليك بثلاثة فقد مُنَّ عليك بالنعمة الكبرى :
الأولى : الوقوف على حدوده .
والثانية : الوفاء بعهوده .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 18 .
( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 23 .
( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 1 ص 479 .