الإمام أبو حامد الغزالي
يقول : « القدرة : عبارة عن المعنى الذي به يوجد الشيء متقدراً بتقدير الإرادة والعلم ، واقعاً على وفقهما » « 1 » .
الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي
يقول : « القدرة : هي الروح الأعلى » « 2 » .
الإمام فخر الدين الرازي
يقول : « القدرة : عبارة عن سلب السلب » « 3 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
القدرة : هو تعلق الذات بإيجاد الكون « 4 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « القدرة : هي الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة » « 5 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « القدرة : هي قوة ذاتية لا تكون إلا لله ، وشأنها إبراز المعلومات إلى العالم العيني على المقتضى العلمي ، فهو مجلى تجلي أي مُظهِر أعيان معلوماته الموجودة من العدم . . . فالقدرة هي القوة البارزة للموجودات من العدم وهو صفة نفسية بها ظهرت الربوبية » « 6 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « القدرة : هي محل الحقيقة » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الإمام الغزالي المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ص 119 .
( 2 ) - الشيخ محمد الديلمي مخطوطة شرح الأنفاس الروحية ص 3 .
( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 2 ص 75 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي المسائل ص 34 ( بتصرف ) .
( 5 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 180 .
( 6 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 49 .
( 7 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 53 .