الفقه إفتاءاً يعتد به حتى لو كان أحدهم أمياً » « 1 » .
القيام بالله
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « القيام بالله : هو الاستقامة عند الفناء والعبور على المنازل كلها ، والسير عند الله بالله في الله بالانخلاع عن الرسوم بالكلية » « 2 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « القيام بالله : هو قيام العارفين وهو البقاء بعد الفناء . . . ويعود السالك من الفناء إلى البقاء ، وهو بقاء بالله ، أي قيام به . . . والقيام بالله يقتضي استرسال العبد مع الله في كل أمره وتسليمه أموره إليه » « 3 » .
القيام لله
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « القيام لله : هو استيقاظ نوم الغفلة والنهوض عن سنة الفترة عند الأخذ في السير إلى الله » « 4 » .
القيام في الصلاة
الشيخ نجم الدين الكبرى
يقول : « القيام [ في الصلاة ] : هي [ كناية عن ] صورة الفناء الأفعالي » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 20 ، انظر : الرسالة القشيرية ص 198 وقصة شيبان الراعي مع الشافعي وأحمد بن حنبل .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 143 .
( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 274 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 143 .
( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 278 .