[ مسألة 1 ] : في أقسام الاستقامة
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« استقامة العوام في الظاهر : بالأوامر والنواهي ، وفي الباطن : بالإيمان والتصديق .
واستقامة الخواص في الظاهر : بالتجريد عن الدنيا وترك زينتها وشهواتها ، وفي الباطن : بالتفريد عن نعيم الجنان شوقا إلى لقاء الرحمن وطلب العرفان .
واستقامة الأخص في الظاهر : برعاية حقوق المتابعة على وفق المبايعة بتسليم النفس والمال ، وفي الباطن : بالتوحيد في استهلاك الناسوتية في اللاهوتية ، ليستقيم بالله مع الله ، فانيا عن الأنانية باقيا بالهوية بلا أرب من المحبوب ، مكتفيا عن عطائه ببقائه ، ومن مقتضى جوده بدوام فنائه في وجوده » « 1 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« الاستقامة على ثلاثة أقسام هي :
استقامة العام : وهو وبالخدمة .
استقامة الخاص : وهو بصدق الهمة .
استقامة الأخص : وهو بتعظيم الجهة أي الحرمة » « 2 » .
[ مسألة 2 ] : في أنواع الاستقامة
يقول الإمام القشيري :
« يقال : الاستقامة في الأقوال : بترك الغيبة ، وفي الأفعال : بنفيي البدعة ، وفي الأعمال : بنفي الفترة ، وفي الأحوال : بنفي الحجبة » « 3 » .
[ مسألة 3 ] : في درجات الاستقامة
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« الاستقامة وهي على ثلاث درجات :
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 255 .
( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 203 .
( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 161 .