قناعة الأخص : وهي برؤية الله » « 1 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :
« كفى بالقناعة ملكاً » « 2 » .
ويقول : « لا كن - ز أغنى من القناعة » « 3 » .
ويقول : « القناعة سيف لا ينبو » « 4 » .
ويقول الشيخ الحسن البصري قدس الله سره :
« القناعة أفضل غنى » « 5 » .
ويقول الشيخ بشر الحافي :
« لو لم يكن في القناعة إلا التمتع بالعز لكفى صاحبه » « 6 » .
ويقول الشيخ ذو النون المصري :
« من قنع استراح من أهل زمانه ، واستطال على أقرانه » « 7 » .
ويقول الشيخ إبراهيم القرميسيني :
« الحرية في القناعة » « 8 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« من قنع شبع » « 9 » .
ويقول : « من قنع ورع » « 10 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 202 .
( 2 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 51 .
( 3 ) - المصدر نفسه ج 4 ص 87 .
( 4 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين ج 5 ) - ص 145 .
( 5 ) - الحافظ أبو الفرج بن الجوزي التابعي الجليل الحسن البصري - ص 38 .
( 6 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين ) - ص 144 .
( 7 ) - الشيخ عبد الله اليافعي نشر المحاسن الغالية ص 239 .
( 8 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 118 .
( 9 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 27 .
( 10 ) - المصدر نفسه ص 31 .