الشيخ حجازي الموصلي
يقول : « القناعة : هي الاكتفاء بالموجود » « 1 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « القناعة : هي الاكتفاء بالقسمة ، وعدم التشوف للزيادة ، والاستغناء بالموجود ، وترك التشوف إلى المفقود ، وهي الحياة الطيبة » « 2 » .
ويقول : « [ القناعة ] : هي من ثمرة الغنى بالله » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في حقيقة القناعة وثمرتها
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة القناعة : غناء القلوب ، وثمرتها رضاء الله على الغيوب » « 4 » .
[ مسألة 2 ] : في مبنى القناعة
يقول الشيخ عماد الدين الأموي :
« قال أهل المعارف : القناعة تكون على ثلاثة أشياء :
قلة الغذاء بعد وجوده ، وصيانة الفقر عند العدم ، وقلة الأسباب والسكون إلى أوقات الله تعالى مع طول الفاقة » « 5 » .
[ مسألة 3 ] : في أقسام القناعة
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« القناعة وهي على ثلاثة أقسام :
قناعة العام : وهي بالقوت .
قناعة الخاص : وهي بالذكر .
هامش
( 1 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 122 .
( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 16 15 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 16 .
( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 .
( 5 ) - الشيخ عماد الدين الأموي حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( بهامش قوت القلوب لأبي طالب المكي ) ج 2 ص 163 .