الشيخ أبو تراب النخشبي
يقول : « القناعة : أخذ القوت من الله عز وجل » « 1 » .
الشيخ الحكيم الترمذي
يقول : « القناعة : هي رضا النفس بما قسم لها من الرزق » « 2 » .
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « [ القناعة ] : ألا تتجاوز إرادتك ما هو لك في وقتك » « 3 » .
الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي
يقول : « القناعة : هي ترك التشوف إلى المفقود ، والاستغناء بالموجود » « 4 » .
الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه
يقول : « القناعة : هي التساهل في المأكل والمشرب والزينة » « 5 » .
الإمام القشيري
يقول : « القناعة : هي السكون عند المجاعة ، والاكتفاء بالبلغة ، والاجتراء بالمضغة .
[ وهي ] : سكون الجأش عند عدم المعاش .
[ وهي ] : زوال الطلب لسقوط الأدب .
[ وهي ] : الوقوف عند الكفاية ، والاعتقاد بأن الطلب جناية » « 6 » .
القناعة : هو الاكتفاء بما في اليد ، وعدم طلب الزيادة عليه « 7 » .
ويقول : « قيل : القناعة : السكون عند عدل المألوفات . . .
ويقال : القناعة الاكتفاء بالموجود ، وزوال الطمع فيما ليس بحاصل . . . » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 151 .
( 2 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 127 .
( 3 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 10 ص 263 .
( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 127 .
( 5 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه مخطوطة طهارة الأنفس في علم تهذيب الأخلاق ص 13 .
( 6 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 61 .
( 7 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 315 ( بتصرف ) .
( 8 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 128 127 .