تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤

[ مسألة 20 ] : في منتهى القلوب

يقول الشيخ الحكيم الترمذي :

« القلوب جعل لها مقامات ، وجعل للمقامات منتهى تصير تلك القلوب إليها . . . منتهاه : [ القلب ] الواحد الفرد » « 1 » .

[ مسألة 21 ] : في ظاهر القلب وباطنه

يقول الشيخ بن عباد النفري الرندي :

« قال بعض العلماء : ظاهر القلب محل الإسلام ، وباطنه مكان الإيمان ، فمن هنا يتفاوت المحبون في المحبة : لفضل الإيمان على الإسلام ، وفضل الباطن على الظاهر » « 2 » .

[ مسألة 22 ] : في مدارج معاملة القلوب

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :

« معاملة القلوب على عشر مدارج : أولها الخطرات ، ثم حديث النفس ، ثم الهم ، ثم الفكر ، ثم الإرادة ، ثم الرضا ، ثم الاختيار ، ثم النية ، ثم العزيمة ، ثم القصد ، حتى يبلغ إلى عمل الظاهر فمن قام لله تعالى فحفظ معاملة القلب عند الخطرات : فهو على مدارج الصديقين . ومن قام لله تعالى فحفظ معاملة القلب عند حديث النفس : فهو على مدارج المقربين . ومن قام لله فحفظ معاملة القلب عند الهم : فهو على مدارج الأوابين . ومن قام لله على حفظ معاملة القلب عند الفكرة : فهو على مدارج المخلصين . ومن قام لله فحفظ معاملة القلب عند الإرادة : فهو على مدارج المريدين . ومن قام لله فحفظ معاملة القلب عند الاختيار : فهو على مدارج المتقين . ومن قام لله فحفظ معاملة القلب عند النية : فهو على مدارج الزاهدين . ومن قام لله فحفظ معاملة القلب عند العزم : فهو على مدارج المنيبين .
هامش
( 1 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 336 . ( 2 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 92 .