تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧

ويقول الحكيم الترمذي :

« القلوب ثلاثة : 1 . قلب خالي عن الإيمان وجميع الخير مظلم ، وهو قلب الكافر - فذاك لا يوسوس ، لأنه بيت الشيطان محشو ببضاعته . 2 . وقلب فيه إيمان وقد استنار بنور الإيمان وعليه ظلمة الشهوات - فللشيطان هناك إقبال وإدبار ومحاولات ومطامع فلا يخلو من الوسوسة . 3 . وقلب محشو بالإيمان ، قد استنار بنور الله ، وانقشعت عنه حجب الشهوات ، وانقطعت عنه الظلمات ، فلنوره في صدره شرق ، ولإشراقه شعع ، ولشعاعه شعل . فإن دنا منه وساوس صار رماداً » « 1 » .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :

« القلوب ثلاثة : قلب يطير في الدنيا حول الشهوات ، وقلب يطير في العقبى حول الكرامات ، وقلب يطير في سدرة المنتهى حول الأنس والمناجاة . فقلب معلق بالدنيا ، وقلب معلق بالعقبى ، وقلب معلق بالمولى . وقلب حريق ، وقلب غريق ، وقلب سحيق . وقلب منتظر للعطاء ، وقلب منتظر للرضاء ، وقلب منتظر للقاء . وقلب مشروح ، وقلب مجروح ، وقلب مطروح . وقلب منيب : وهو قلب آدم عليه السلام ، وسليم : وهو قلب إبراهيم عليه السلام ، ومنير : وهو قلب محمد صلى الله تعالى عليه وسلم » « 2 » .

ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« القلوب أربعة : قلب يائس : وهو قلب الكافر .
هامش
( 1 ) - الشيخ الحكيم الترمذي الصلاة ومقاصدها ص 64 63 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الرفاعي - حالة أهل الحقيقة مع الله ص 175 174 .