الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « التصوف : علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك ، وتصفية البواطن من الرذائل ، وتحليتها بأنواع الفضائل أو غيبة الخلق في شهود الحق أو مع الرجوع إلى الأثر . فأوله علم ، ووسطه عمل ، وآخره موهبة » « 1 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « التصوف : هو امتثال الأمر ، واجتناب النهي في الظاهر والباطن من حيث يرضى لا من حيث ترضى » « 2 » .
الشيخ أحمد الصاوي
يقول : « التصوف : بمعنى العمل : هو الطريقة . وأما الشريعة : فهي الأحكام التي وردت عن الشارع المعبر عنها بالدين » « 3 » .
الشيخ عبد الله الخضري
يقول : « التصوف [ عند بعضهم ] : هو الوقوف مع الآداب الشرعية ظاهراً ، فيسري حكمها من الظاهر في الباطن ، وباطناً فيسري حكمها من الباطن في الظاهر ، فيحصل للمتأدب بالحكمين كمال » « 4 » .
ويقول : « قيل : التصوف : هو ترك التصرف وبذل الروح .
وقيل : التصوف : هو ذكر مع اجتماع ، ووجد مع استماع ، وعمل مع اتباع » « 5 » .
الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي
يقول : « التصوف : مشتق من تصفية الباطن ، وهو المعبر عنه بمبادئ التصوف » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 5 4 .
( 2 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 84 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الصاوي حاشية الشيخ أحمد الصاوي على شرح الخريدة البهية ص 116 115 .
( 4 ) - الشيخ عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 21 .
( 5 ) - المصدر نفسه - ص 22 .
( 6 ) - الشيخ ابن علوية المستغانمي المنح القدوسية في شرح المرشد المعين بطريق الصوفية ص 300 .