الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « السكون : هو هدوء القلب ، والاستبشار بوجود ما سكن إليه ، والاضطراب والوحشة والحزن عند فقد المسكون إليه ، ومن كان على هذا الحال مع غير الله تعالى وكل إلى ما سكن إليه وهلاكه محقق لا محالة ، ولا مطمع له في درك الفلاح الكامل . ومن كان سكونه إلى الله عز وجل وإنسه به دون شيء سواه وكلّه الله عز وجل إلى تدبير ألوهيته واختياره ، وتولاه بالعناية الأزلية ومنحه ما لا نهاية له من الأحوال العلية والمقامات السنية والأخلاق الزكية » « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أقسام السكون
يقول الإمام القشيري :
« سكون الناس في الليل على أقسام :
أهل الغفلة يسكنون إلى غفلتهم ، وأهل المحبة يسكنون بحكم وصلتهم ، وشتان بين سكون الغفلة وسكون الوصلة .
قوم يسكنون إلى أمثالهم وأشكالهم .
وقوم يسكنون إلى حلاوة أعمالهم لبسطهم واستقلالهم .
وقوم يعدمون القرار في ليلهم ونهارهم ، وأولئك أصحاب الاشتياق . . . أبداً في الاحتراق » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في أن السكون صفة الأكابر
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« السكون صفة مطلوبة للأكابر ، وهي الطمأنينة » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 130 .
( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 313 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 615 .