تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١
الثاني : أن يستوي عنده ذامه ومادحه ، وهذه علامة الزهد في الجاه . الثالث : أن يكون أنسه بالله ، والغالب على قلبه حلاوة الطاعة » « 1 » .

ويقول الشيخ عبد الله بن علوي :

« علامة الزهد : أن يغتم عند الوجد ، ويفرح عند الفقد » « 2 » .

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :

« يكون [ الزهد ] أولًا في المال ، وعلامته : أن يستوي عنده الذهب والتراب والفضة والحجر . . . ويكون ثانياً في الجاه والمراتب ، وعلامته : أن يستوي عنده العز والذل والظهور والخمول والمدح والذم والرفعة والسقوط . ويكون ثالثاً في المقامات والكرامات والخصوصيات ، وعلامته : أن يستوي عنده الرجاء والخوف والقوة والضعف والبسط والقبض » « 3 » .

[ مسألة 9 ] : في مقامات الزهد

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني :

« الزهد على ثلاث مقامات : زهد في الدنيا ، وزهد في الحظ ، وزهد في النفس » « 4 » .

[ مسألة - 10 ] : في من - زلة الزهد

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي :

« ليس للزهد من - زلة . . . لأني كنت ثلاثة أيام زاهداً ، فلما كان اليوم الرابع خرجت منه . . .
هامش
( 1 ) - الإمام أحمد بن قدامة المقدسي مختصر منهاج القاصدين ص 418 417 ( 2 ) - الشيخ شيخ بن محمد الجفري مخطوطة كن - ز البراهين الكسبية والأسرار الوهبية الغيبية ص 22 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 77 . ( 4 ) الشيخ محمد بن زياد العليماني مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص - ص 73 .