الشيخ زكريا الأنصاري
يقول : « الإرادة : هي عندهم ، التجرد لله في السلوك إلى كمال التوحيد ، وهي ممدوحة ومطلوبة » « 1 » .
ويقول : « الإرادة : هي إفراد الحق بالطلب والإعراض عن كل ما سواه » « 2 » .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
ويقول : « الإرادة : هي العزم على الفعل أو الترك بعد تصوره وتصور غايته » « 3 » .
الشيخ نجم الدين الكبرى
ويقول : « الإرادة : هي اهتياج يحصل في القلب يسلب القرار من العبد حتى يصل إلى الله تعالى . فصاحب الإرادة لا يهدأ ليلًا ولا نهاراً ، ولا يجد من دون وصوله إليه سكوتاً ولا قراراً » « 4 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
الإرادة : هي الخاطر إذا مال بالعبد « 5 » .
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
يقول : « الإرادة : هي استدامة الكد وترك الراحة » « 6 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « الإرادة : هي قصد الوصول إلى المحبوب بنعت المجاهدة ، أو التحبب إلى الله بما يرضى ، والخلوص في نصيحة الأمة ، والأنس بالخلوة ، والصبر على مقاساة الأهوال ، ومنازلات الأحوال ، والإيثار لأمره ، والحياء من نظره ، وبذل المجهود في محبوبه ، والتعرض
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 156 .
( 2 ) - الشيخ زكريا الأنصاري - فتح الرحمن لشرح رسالة الولي أرسلان ص 348 .
( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 148 أ .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 3 ص 38 .
( 5 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب - ص 316 ( بتصرف ) .
( 6 ) - الشيخ قطب الدين الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 92 .