تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨

عبد الرحمن

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

عبد الرحمن : هو رجل من رجال الله انتشأ من صورة الركعة الرابعة من الركع الإحدى عشرة لصلاة وتر رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم « 1 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « عبد الرحمن : هو مظهر الاسم الرحمن ، فهو رحمة للعالم جميعاً ، بحيث لا يخرج أحد من رحمته بحسب قابلية استعداده » « 2 » .

الرحمانية

الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره

يقول : « الرحمانية : هي الظهور بحقائق الأسماء والصفات ، وهي بين ما يختص « 3 » به كالأسماء الذاتية وبين مالها وجه إلى المخلوقات ، كالعالم والقادر والسميع وما أشبه ذلك مما تعلق بالحقائق الوجودية . فالرحمانية « 4 » اسم لجميع المراتب الحقية ليس للمراتب الخلقية فيها اشتراك دون الخلقية ، فهي أخص من الألوهية بما ينفرد به الحق سبحانه وتعالى . والألوهية تجمع الأحكام الحقية والخلقية ، فكان العموم للألوهية والخصوص للرحمانية . فالرحمانية لانفرادها بهذا الاعتبار أعز من الألوهية ؛ لأنها عبارة عن ظهور الذات في المراتب العلية وتقدسها عن المراتب الدنية ، ليس للذات في مظاهرها مظهر مختص بالمراتب العلية بحكم الجمع إلا المرتبة الرحمانية » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 496 495 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 108 ( 3 ) - وردت في الأصل ( يخص ) . ( 4 ) - وردت في الأصل : ( فهي إلى الرحمانية ) . ( 5 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 27 .