[ مسألة 2 ] : في خصائص الذوق
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« الذوق أبقى من الوجد وأجلى من البرق » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في ضرورة مراعاة الذوق في مؤلفات الصوفية
يقول الباحث يوسف زيدان :
« الذي ينبغي علينا مراعاته عند النظر في تأليف الصوفية ، حتى يمكن أن تنكشف لنا معانيها ، وهو الذوق ، فالعمل الصوفي في النهاية هو عمل فني ، مفعم بالرموز والإيحاءات والتلويحات التي لا تنكشف إلا بضرب من التذوق والاستشفاف . . . بعبارة أخرى ، لقد تكلم الصوفية عن معان شاهدوها حين انفتحت عيون قلوبهم ، وانطبقت عيون رؤوسهم ( كما تقول عبارة النفري ) ومن هنا كان علينا أن ننظر إلى كلماتهم ، بعين القلب . . . فإذا تناولنا كلام الصوفية بغير ذلك استحال علينا استكناه مقاصده ومراميه » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في حقيقة الذوق وغايته
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
« حقيقته [ الذوق ] : وجدان حلاوة من التمني في رياض تروض الرضا .
وغايته : الاستغناء في تصور معاني الحقائق عن نصب والبراهين السمعية والعقلية » « 3 »
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين العلم والذوق
يقول الشيخ أحمد زروق :
« العلم برهانه في نفسه ، فمدعيه مصدق باختباره ، مكذب باختلاله .
والذوق ، علمه مقصور على ذائقه ، فدعواه ثابتة بشواهد حاله ، كاذبة بها » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 99 .
( 2 ) - يوسف زيدان الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي - ص 50 49 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 15 .
( 4 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 123 .