تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨

[ مسألة - 10 ] : في أكمل الذكر

يقول الشيخ حسين برهان الدين :

« [ أكمل الذكر ] : ما حصل من لسان صادق ، وقلب واثق ، ولب عاشق ، وحضور مع المذكور ، وغيبة عن الأغيار ، وفهم صحيح ، واعتقاد راجح ، وعزم ما شابه الكسل ، وذوق ما خالطه الملل ، وروح حنت إلى داعي
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
« 1 » في الأزل ، ونفس ما خرجت عن طور الروح ، وفكر عطرته نفحات الفتوح ، وحال عن باب الحبيب ما حال ، وقال غير اسم المحبوب ما قال ، ووجد أنتجه إيمان ، وسكون صححه عرفان ، وأدب كامل ، وعلم لآداب الشريعة شامل » « 2 » .

[ مسألة - 11 ] : في أن الذكر من أقوى أركان الطريق

يقول الشيخ أبو علي الدقاق :

« الذكر ركن قوي في طريق الحق سبحانه وتعالى ، بل هو العمدة في هذا الطريق ، ولا يصل أحد إلى الله تعالى إلا بدوام الذكر » « 3 » .

[ مسألة - 12 ] : في صور الذكر

ويقول الشيخ أمين النقشبندي :

« للذكر صورتان : ذكر الله : ويعني ذكر الذات أو ذكر الجلالة . ذكر لا إله إلا الله : ويعني النفي والإثبات » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الأعراف : 172 . ( 2 ) - السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي واتباعه الأكابر - ص 302 . ( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 173 . ( 4 ) - أمين النقشبندي ما هو التصوف ص 196