تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
حكم اللَّه لا بد من ذلك » « 1 » .

الحد التام

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول : « الحد التام : هو القول الدال على ماهية الشيء ، ويجمع لا محالة جميع مقوماته ، ويتركب من الجنس والفصل » « 2 » .

حد الحقيقة

الباحث محمد غازي عرابي

يقول : « حد كل شيء : ما عرف به ومنتهاه . وحد الشرع : إقامة ما أمر اللَّه به من شرائع كحد الزنا وشرب الخمر وقذف المحصنات . أما حد الحقيقة : فهو تخطي عتبة المشاهدة بعد المكاشفة ، والحد هنا فاصل بين الإنسان العادي والإنسان المحمدي ، فالأول هو تحت القهر ، بينه وبين الغيوب سدود مضروبة لا يستطيع خرقها للاطلاع على ما ورائها ، أما الثاني فهو المعين في الأزل لمشاهدة آثار علام الغيوب وما خطه في اللوح المحفوظ » « 3 » .

الحد الفاصل

الشيخ صدر الدين القونوي

الحد الفاصل : هو إشارة إلى العماء الذي هو النفس الرحماني ، وهو بعينه الغيب الإضافي الأول بالنسبة إلى معقولية الهوية التي لها الغيب المطلق « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 168 . ( 2 ) د . محمد علي أبو ريان - اللمحات في الحقائق لشهاب الدين السهروردي الإشراقي - ص 49 . ( 3 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 92 - 93 . ( 4 ) عبد القادر أحمد عطا - التفسير الصوفي للقرآن - تحقيق ل ( إعجاز البيان في تأويل أم القرآن ) للقونوي - ص 50 ) بتصرف ) .