تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩

مادة ( ح د س )

الحدس

في اللغة

« حَدَسَ الشيء : حَزَرَهُ / قَدَّرَه . حَدْسٌ : 1 . إدراك الشيء إدراكاً مباشراً من غير اعتماد على خبرة سابقة . 2 . الفراسة » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول : « الحدس : جودة هذه الحركة [ حركة النفس ] دون طلب كثير » « 2 » .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول : « الفكر لا يتم عمله إلا بوجدان شيء يتوسط بين طرفي المجهول لتصير النسبة المجهولة معلومة . فإن النفس حال كونها جاهلة كأنها واقفة في ظلمة ظلماء ، ولا بد لها من قائد يقودها وسائق يسوقها ، وذلك هو المتوسط بين الطرفين ، وله إلى كل واحد منهما نسبة خاصة فيتولد من نسبته إليهما مقدمتان . فكل مجهول لا يحصل العلم به إلا بواسطة مقدمتين معلومتين ، والمقدمتان هما كالشاهدين ، فكما أنه لا بد في الشرع من شاهدين ، فكذا لا بد في العقل من الشاهدين وهما المقدمتان اللتان ينتجان المطلوب ، فاستعداد النفس لوجدان ذلك المتوسط هو الحدس » « 3 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 299 . ( 2 ) د . محمد علي أبو ريان - اللمحات في الحقائق لشهاب الدين السهروردي الإشراقي - ص 156 . ( 3 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 1 ص 422 .