[ مسألة ] : في الحدود والتمييز
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« بالحدود يقع التمييز ، وبالتمييز يكون العلم . فلولا الفارق لما تميزت عين من عين ولا كان ثم علم بشيء أصلًا ، وقد تميز لنا وبنا وعنا كما تميزنا له وبه وعنه ، فعرفنا من نحن ومن هو ، فإن غلبنا حال يقول ذلك الحال بلسانه : أنا من أهوى ومن أهوى أنا ، فيكفيه من قوة أثر الحدود أن فرق بين أنا وبين من أهوى ولو أنه يهوى نفسه فحاله كونه يهوى ، وهو الفاعل ما هو عين حاله يهوى ، وهو المفعول . فبينت الحدود الأحوال كما بينت الأعيان » « 1 » .
رجال الحد
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « رجال الحد : هم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية ، عالم البرزخ والجبروت . . . وهم رجال الأعراف . . . ولهم شهود الخطوط المتوهمة بين كل نقيضين مثل قوله : (
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
) « 2 » ، فلا يتعدون الحدود ، وهم رجال الرحمة التي وسعت كل شيء ، فلهم في كل حضرة دخول واستشراف ، وهم العارفون بالصفات التي يقع بها الامتياز لكل موجود عن غيره من الموجودات العقلية والحسية » « 3 » .
حدود اللَّه
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « حدود اللَّه : هي أحكامه في أفعال المكلفين ، فلا يتعدى منها حدا إلا لحد آخر لغير حد إلهي لا يتعداه ، ونفس تعديه إليه عين تعديه فيه ، فيحكم في الأمور بغير
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 146 .
( 2 ) الرحمن : 20 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 187 - 188 .