تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 181

مساهمون:

ص١٨١

[ مسألة - 14 ] : في أن الكل في حجاب

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :

« الكل في حجاب ولو بلغ ما بلغ . فالمنزه الصرف في حجاب ، والمشبه الصرف في حجاب ، والجامع بينهما في حجاب ، كما أن من أطلقه في حجاب ، ومن قيده في حجاب ، ومن نفاهما في حجاب ، وكل حاكم عليه بحكم فهو في حجاب بحسب مرتبته ومنزلته عند اللَّه تعالى ، والحجب مختلفة باختلاف المحجوبين » « 1 » .

[ مسألة - 15 ] : في رؤية الحجب

يقول الشيخ أبو بكر الكتاني :

« رؤية الثواب حجاب عن الحجاب ، ورؤية الحجاب حجاب عن الإعجاب » « 2 » .

[ مسألة - 16 ] : في أثر رقة الحجاب على صفاء القلب

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« كلما كان الحجاب أرق ، كان الإيمان أقوى والقلب أنور وأصفى . إلى أن يصير الإيمان إيقاناً لكمال رقة الحجاب وتنور القلب . إلى أن يصير الإيقان عياناً عند رفع الحجاب وتجلي الحق بصفة جماله . إلى أن يصير العيان عيناً بتجلي صفة جلاله » « 3 » .

[ مسألة - 17 ] : أشد حجاب يحجب عن معرفة أولياء اللَّه تعالى

يقول ابن عطاء اللَّه السكندري :

« أشد حجاب يحجب عن معرفة أولياء اللَّه تعالى : شهود المماثلة ، وهو حجاب قد حجب اللَّه به الأولين ، قال سبحانه وتعالى حاكيا عنهم : (
ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
) « 4 » » « 5 »
هامش
( 1 ) جواد المرابط - التصوف والشيخ عبد القادر الجزائري - ص 104 . ( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 352 . ( 3 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 3 ص 100 . ( 4 ) المؤمنون : 33 . ( 5 ) الشيخ عمر الفوتي - رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم ( بهامش جواهر المعاني وبلوغ الأماني لعلي حرازم ) - ج 1 ص 29