تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠

[ مسألة - 10 ] : الحجاب بين الواصل والمنقطع

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى

« الحجاب يستر الواصل عن المنقطع ، ولا يستر المنقطع عن الواصل ، فيكون الواصل بالحجاب مستوراً عن المنقطع » « 1 » .

[ مسألة - 11 ] : في أول الحجب في الوجود

يقول الشيخ ولي اللَّه الدهلوي :

« أول الحجب : الوجود المنبسط على حقائق الموجودات ، وهو النور ، ثم الماء الذي خلق الخلق فيه ، ثم حملة العرش ونفوس الأفلاك » « 2 » .

[ مسألة - 12 ] : في أصعب حجاب

يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :

« إن أصعب حجاب بين اللَّه والعبد : هو الادعاء » « 3 » .

[ مسألة - 13 ] : في أغلظ الحجب وأكثفها

يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :

« أغلظ حجاب بين العبد وبين اللَّه : الدعوى » « 4 » .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :

« فكم تخاطبني بلو ، ولولا ، وإن ، ومهما ، وهي حجب من أكثف الحجب ، لا يقع معها معرفة ولا عين . لا يغرنك قوله لو شئنا لو شاء . فإن المشيئة منه لا تتبدل ولا تتردد ، فقد شاء ما شاء وهي نافذة . فاثبت واسكن تحت مجاري الأقدار ، ولا يهولنك اشتداد الرياح وضعف السفينة وتلاطم الأمواج ، فإنه يهلك بأقل من ذلك ، وينجي بأعظم من ذلك » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 5 ص 168 . ( 2 ) الشيخ ولي اللَّه الدهلوي - التفهيمات الإلهية - ص 87 . ( 3 ) الشيخ محمد بن المنور - أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد - ص 279 . ( 4 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 352 . ( 5 ) الشيخ ابن عربي - كتاب الكتب - ص 53 .