ويقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
« حجاب الخلق عن الحق هي أربع : النفس ، والهوى ، والشيطان ، والدنيا » « 1 » .
ويقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :
« الحجاب نوعان : ظلماني ونوراني .
فالظلماني : من العبد كالأخلاق الذميمة ، والأعمال القبيحة ، والاعتقادات الفاسدة ، والعلائق الدنياوية ، والأشغال الصورية وغيرها .
والحجاب النوراني : من الرب يعني أن الآثار حجاب الأفعال ، والأفعال حجاب الصفات ، والصفات حجاب الذات » « 2 » .
ويقول الشيخ محمد بن علي التهانوي :
« قال الصوفية : اعلم أن الحجاب الذي يحتجب به الإنسان عن قرب اللَّه ، إما نوراني : وهو نور الروح ، وأما ظلماني : وهو ظلمة الجسم » « 3 » .
ويقول الشيخ عبد الرحمن السويدي :
« جميع ما سواه تعالى ، حجاب لك عنه ، فلا نهاية على هذه الحجب ، أما إنهاؤها إلى اثنين وثلاثين حجابا كما فعل بعض العارفين حيث قال :
الأول : حجاب العلم ، الثاني : حجاب الجلوة والثالث : حجاب الستر ، والرابع : حجاب الصحو ، والخامس : حجاب الوحدانية ، السادس : حجاب الاتحاد ، السابع : حجاب توحيد الأفعال ، الثامن : حجاب الحضور مع توحيد الأفعال ، التاسع : حجاب الشوق والاشتياق ، العاشر : حجاب الشاهد ، الحادي عشر : حجاب حفظ الأدب ، الثاني عشر : حجاب الهيبة ، الثالث عشر : حجاب حفظ السر ، الرابع عشر : حجاب الرؤية الخامس عشر : حجاب الكون ، السادس عشر : حجاب السكون ، السابع عشر : حجاب القلق ، الثامن عشر : حجاب الانبعاث ، التاسع عشر : حجاب الفترة ، العشرون : حجاب
هامش
( 1 ) الشيخ عز الدين بن عبد السلام - مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز - ص 32 .
( 2 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 305 أ .
( 3 ) محمد بن علي التهانوي - كشاف اصطلاحات الفنون - ج 2 ص 276 .