والمحبة الرابعة : العامة وهي للكفار خاصة ، فإنهم يحبون اللَّه تعالى محبة الألوهية لما هو عليه من كمال الألوهية وعمومها . . . منهم : من أحب اللَّه تعالى غلطا منه بنسبة الألوهية لغيره إلا أن الحق سبحانه وتعالى ، تجلى لهم في تلك الألباس لكمال ألوهيته ، فأحبوه وعبدوه » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في أقسام المحبين لله
يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدّس اللَّه سرّه :
« الناس في محبة اللَّه خاص وعام :
فالعوام : نالوا ذلك بمعرفتهم في دوام إحسانه وكثرة نعمه ، فلم يتمالكوا أن أرضوه ، إلا أنهم تقل محبتهم وتكثر على قدر النعم والإحسان .
فأما الخاصة : فنالوا المحبة بعظيم القدر والقدرة والعلم والحكمة والتفرد بالملك ، فلما عرفوا صفاته الكاملة ، وأسماءه الحسنى ، لم يمتنعوا أن أحبوه إذا استحق عندهم المحبة بذلك ، لأنه أهل لها ولو زال عنهم جميع النعم » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في أقسام المحبة الإلهية
يقول الشيخ شهاب الدين القسطلاني :
« محبة اللَّه على قسمين : فرض وندب .
فالفرض : المحبة التي تنبعث على امتثال الأوامر ، والانتهاء عن المعاصي ، والرضا بما يقدره . فمن وقع في معصية من فعل محرم أو ترك واجب ، فلتقصيره في محبة اللَّه حيث قدم هوى نفسه ، والتقصير يكون مع الاسترسال في المباحات والاستكثار منها ، فيورث الغفلة المقتضية للتوسع في الرجاء فيقدم على المعصية .
والندب : أن يواظب على النوافل ، ويجتنب الوقوع في الشبهات » « 3 »
هامش
( 1 ) الشيخ على حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبو العباس التجاني - ج 1 ص 183 - 184 .
( 2 ) الشيخ رشيد الراشد التاذفي - الدر المنظم في وجوب محبة السيد الأعظم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ص 41 .
( 3 ) المصدر نفسه - ص 69 .