كل حب تبقى في صاحبه فضلة طبيعية لا يعول عليه » « 1 » .
ويقول : « الحب الذي يعطيك التعلق بوجود المحبوب وهو غير موجود فهو صحيح ، وإن لم [ يعطك ] ، فلا تعول عليه » « 2 » .
ويقول : « كل حب لا يتعلق بنفسه ، وهو المسمى حب الحب لا يعول عليه » « 3 » .
ويقول : « كل محبة لا يؤثر صاحبها إرادة محبوبه على إرادته فلا يعول عليها ، كل محبة لا يلتذ صاحبها بموافقة محبوبه فيما يكرهه نفسه طبعاً لا يعول عليها .
كل حب لا ينتجه إحسان المحبوب في قلب المحب لا يعول عليه .
كل حب يعرف سببه فيكون من الأسباب التي تنقطع لا يعول عليه » « 4 » .
ويقول : « المحبة إذا لم تكن جامعة لا يعول عليها » « 5 » .
[ مسألة - 60 ] : في حب الحق والغيرة عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« من أحب الحق وغار عليه فهو مع حبه لا مع الحق ، العارف لا يغير على الحق بل يعشقه إلى عباده ويحببه إليه » « 6 » .
[ مسألة - 61 ] : في تشريف حال المحبة
يقول الشيخ أبو علي الدقاق :
« المحبة : هي حال شريفة ، شهد الحق سبحانه بها للعبد ، وأخبر عن محبته للعبد » « 7 » .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« المحبة : حالة شريفة ، وهي مطلوبة شرعاً » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - رسالة لا يعول عليه - ص 7 .
( 2 ) المصدر نفسه - ص 16 .
( 3 ) المصدر نفسه - ص 6 - 7 .
( 4 ) المصدر نفسه - ص 6 .
( 5 ) المصدر نفسه - ص 12 .
( 6 ) الشيخ ابن عربي - التراجم - ص 56 .
( 7 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 247 .
( 8 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 299 - 300 .