الشيخ ابن قضيب البان
يقول : « حقيقة الحقائق في مقام الواحدية . . . غاية الغايات للمساكين ، ونهاية النهاية للواصلين من مقام قاب قوسين ، وبها جمع الفرق في مجمع البحرين » « 1 » .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول : « حقيقة الحقائق : هي الجوهر الأول » « 2 » .
ويقول : « حقيقة الحقائق : هي مقبرة الأرواح الجبروتية » « 3 » .
حقيقة الحقائق : هي الوجود الحقيقي ، والهيولي الأولى « 4 » .
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
يقول : « الحق هو الشيء الثابت . فكل شيء له حقيقة ، ولتلك الحقيقة ، حقيقة جامعة ولتلك الحقيقة الجامعة ، حقيقة أجمع من الثانية وللثالثة حقيقة أوسع وأجمع حتى ينتهي الدور إلى حقيقة الحقائق . . . [ والتي ] هي الهيولى الجامعة وحقيقة الحق سبحانه وتعالى ، هي الممدة لكل حقيقة من هذه الحقائق بواسطة الأسباب والدقائق ، وبغير واسطة عند المحقق
الذائق . . . فما من زمان ولا مكان إلا وله حقيقة ، ولتلك حقيقة اسم خاص تمتاز به عن غيرها من الحقائق ، وللمجموع اسم ، وللحقيقة الكبرى بالنسبة للأولى اسم
وهكذا . . . » « 5 » .
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « حقيقة الحقائق [ عند ابن عربي ] : هي عبارة عن حقيقة معقولة تجمع في ذاتها جميع ماهيات الحق والخلق المعقولة ، فهي مجموع ماهيات الحضرتين الإلهية والكونية ، وهي بذلك أصل العالم » « 6 »
هامش
( 1 ) عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام - ص 199 .
( 2 ) الشيخ عبد الحميد التبريزي - مخطوطة البوارق النورية - ورقة 171 أ .
( 3 ) المصدر نفسه - ورقة 242 ب .
( 4 ) المصدر نفسه - ص 9 ) بتصرف ) .
( 5 ) الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي - مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير - ص 377 .
( 6 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 345 .