الجمال الذي له الجلال المشهود في العالم » « 1 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الجمال : هو نور الوجه من دون الحجاب » « 2 » .
ويقول : « الجمال : هو تجليه ( تعالى ) بوجهه لذاته ، فلجماله المطلق جلال : هو قهاريته للكل عند تجليه بوجهه ، فلم يبق أحد حتى يراه ، وهو علو الجمال ، وله دنو يدنو به منا وهو ظهوره في الكل » « 3 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « الجمال : راجع إلى وصفين : العلم واللطف . . .
الجمال الظاهر للخلق : إنما هو جمال الجلال » « 4 » .
الشيخ محمد مراد النقشبندي
يقول : « الجمال : هو عبارة عن تجلي الذات المقدسة إلى دوام العبودية ، لكونه سبباً لتجلي الذات » « 5 » .
الشيخ علي البندنيجي
يقول : « الجمال : هو ملاحة الحق المشهودة في هياكل عالم التفاصيل » « 6 » .
[ إضافة ] :
ويضيف الشيخ قائلًا : « حقيقة الجمال : هو ظهور ظاهر الحسن من الأسماء والصفات في الدنيا لأهله » « 7 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 133 .
( 2 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - مخطوطة شرح سؤال كميل بن زياد - ورقة 86 أ .
( 3 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 40 .
( 4 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 1 ص 18 .
( 5 ) الشيخ محمد مراد النقشبندي - مخطوطة رسالة السلوك والأدب المسماة بسلسلة الذهب - ص 7 .
( 6 ) الشيخ علي البندنيجي - مخطوطة شرح العينية - ص 77 .
( 7 ) المصدر نفسه - ص 67 .