الابتداء ، أو فيما بعد ذلك » « 1 » .
الشيخ محمد بافتادة البروسوي
يقول : « يوم الجمعة : وهو عيد الأسبوع ، وهو مرتب على إكمال الصلوات المكتوبات ، لأن اللَّه فرض على المؤمنين في اليوم والليلة خمس صلوات وأن الدنيا تدور على سبعة أيام ، فكلما كمل دور أسبوع من أيام الدنيا واستكمل المسلمون صلواتهم شرع لهم في يوم استكمالهم يوم الجمعة ، وهو اليوم الذي كمل فيه الخلق ، وفيه خلق آدم وادخل الجنة منها ، وفيه ينتهي أمر الدنيا فتزول وتقوم الساعة فيه ، وفيه الاجتماع على سماع الذكر والموعظة وصلاة الجمعة وجعل ذلك لهم عيداً ، ولذلك نهى عن إفراده بالصوم ، وفي شهد الجمعة شبه من الحج ويروى أنها : حج المساكين » « 2 » .
الجمعة في الزمان
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « الجمعة في الزمان : هي أن يكون فيها جميع الأزمان » « 3 » .
مجمع الأضداد
الشريف الجرجاني
يقول : « مجمع الأضداد : هو الهوية المطلقة ، التي هي حضرة تعانق الأطراف » « 4 »
مجموع الحقائق
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « مجموع الحقائق : هي صيغة يستعملها ابن عربي للإشارة إلى الحقيقة الجامعة
هامش
( 1 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام - ص 603 .
( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 2 ص 464 .
( 3 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل - رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 200 .
( 4 ) الشريف الجرجاني - التعريفات - ص 213 .