تجلي الربوبية
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه
يقول : « تجلي الربوبية : هو خلق وحق ، لوجود الحق ووجود الخلق » « 1 » .
[ مسألة - 1 ] : في أنواع تجليات الربوبية
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :
« للربوبية تجليان : تجل معنوي ، وتجل صوري .
فالتجلي المعنوي : ظهوره في أسمائه وصفاته على ما اقتضاه القانون التنزيهي من أنواع الكمالات .
والتجلي الصوري : ظهوره في مخلوقاته على ما اقتضاه القانون الخلقي التشبيهي وما حواه المخلوق من أنواع النقص . فإذا ظهر سبحانه في خلق من مخلوقاته على ما استحقه ذلك المظهر من التشبيه ، فإنه على ما هو له من التنزيه والأمر بين صوري ملحق بالتشبيه ، ومعنوي ملحق بالتنزيه . إن ظهر الصوري فالمعنوي مظهر له ، وإن ظهر المعنوي فالصوري مظهر له ، وقد يغلب حكم أحدهما فيستتر الثاني تحته فيحكم بالأمر الواحد على حجاب » « 2 »
[ مسألة - 2 ] : في عظمة تجلي الربوبية
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« جرى بين يدي الجنيد قدّس اللَّه سرّه ذكر قوله تعالى : (
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا
) « 3 » ، فصاح وقال : بالجعل صار دكاً لا بالتجلي ، إذ لو وقعت عليه آثار التجلي لأفناه ، فكيف بالتجلي » « 4 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 1 ص 12 .
( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 30 .
( 3 ) الأعراف : 143 .
( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 402 .