تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧

مادة ( ج ذ ب )

الجذب - الجَذْبَة

في اللغة

« جَذَبَهُ : استلبه واستماله . جَذَبَ القلوب : كان موضع حب . جَذْبٌ [ في التصوف ] : حال من أحوال النفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق ويتصل فيها بالعالم العلوي . مجذوب : 1 . ] في اصطلاح الصوفية ] : من جذبه الحق إلى حضرته وأولاه ما شاء من المواهب بلا كلفة ولا مجاهدة ولا رياضة . 2 . المجنون » « 1 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي

يقول : « الجذبات . . . كلها من الأنفاس الرحمانية . وأدنى الجذبات الجذبة إلى الجنة ولا غاية لأعلاها . والجذبة شبيه التجلي وقريب منه من وجه » « 2 » .

الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه

الجذب : هو الاصطلام « 3 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « الجذبة : هي تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهية المهيئة له كل ما يحتاج إليه في طي المنازل إلى الحق بلا كلفة وسعى منه » « 4 »
هامش
( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 235 . ( 2 ) الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي - مخطوطة شرح الأنفاس الروحية - ص 25 . ( 3 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار - ص 291 ) بتصرف ) . ( 4 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 39 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 187 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني