تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 343

مساهمون:

ص٣٤٣

[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : ( خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا )

« 1 »

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« بكاء السمع بذوبان الوجود على نار الشوق والمحبة » « 2 » .

[ تفسير صوفي - 3 ] : في تأويل قوله تعالى : ( وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ )

« 3 » .

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :

« فلما سمعوا منه ، لم يطيقوا حمله إلا ببكاء فرح أو بكاء حسرة ، أو بكاء دهش ، أو بكاء حرقة ، أو بكاء معرفة ، كما قال اللَّه تعالى : (
مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ
) « 4 » » « 5 » .

[ وصية ] : في فضيلة البكاء

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس اللَّه سره :

« ابكوا بين يديه ، ذلوا له بدموع أعينكم وقلوبكم ، البكاء عبادة وهو مبالغة في الذل » « 6 » ويقول : « كان الفضيل بن عياض ( رحمة اللَّه عليه ) إذا لقي سفيان الثوري يقول له : تعال نبكي في علم اللَّه عزّ وجلّ فينا ، ما أحسن هذا الكلام ، هذا كلام عارف بالله عزّ وجلّ عالم به وبتصاريفه ، ما علم اللَّه الذي أشار إليه ؟ هو قوله : ( هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى النار ولا أبالي ) « 7 » ، وخلط الكل موضعاً واحداً فلا يدري من أي القبيلين هو ؟ » « 8 »
هامش
( 1 ) مريم : 58 . ( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 5 ص 344 . ( 3 ) المائدة : 83 . ( 4 ) المائدة : 83 . ( 5 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الأدمي - النفري - ص 48 . ( 6 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 88 . ( 7 ) الفردوس بمأثور الخطاب ج : 3 ص : 422 . ( 8 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 307 .