الباقي جلّ جلاله - الباقي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - الباقي ( من العباد )
* أولًا : بمعنى اللَّه جلّ جلاله :
الإمام القشيري
يقول : « الباقي جلّ جلاله : اسم من أسمائه تعالى . والبقاء صفة من صفات ذاته ، وهو تعالى باق ببقاء هو قائم به ، وبقاؤه باق لنفسه ، لأنه في نفسه باق ، وصفات ذاته باقية ببقائه تعالى . . وحقيقة الباقي : من له البقاء » « 1 » .
الإمام أبو حامد الغزالي
يقول : « الباقي جلّ جلاله : هو الموجود الواجب وجوده بذاته ، ولكنه إذا أضيف في الذهن إلى الاستقبال سمي باقياً ، وإذا أضيف إلى الماضي سمي قديماً » « 2 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره
يقول : « الباقي جلّ جلاله : حيث لا يقبل الزوال كما قبلته أعيان الموجودات بعد وجودها ، فله دوام الوجود ، ودوام الإيجاد » « 3 » .
الشيخ عبد العزيز يحيى
يقول : « الباقي جلّ جلاله : معناه الدائم الموجود الذي لا يقبل الفناء ، ولا يلحقه العدم ، فلا انصرام لوجوده ، ولا انقطاع لبقائه .
وقيل : هو الذي لا ابتداء لوجوده ، ولا نهاية لوجوده .
وقيل : الذي يكون في أبده على الوجه الذي كان عليه في أزله .
وقيل المستمر الوجود الواجب الذي لا يلحقه عدم » « 4 »
هامش
( 1 ) د . محمود السيد حسن - أسرار المعاني في أسماء اللَّه الحسنى - ص 249 .
( 2 ) الإمام الغزالي - المقصد الأسنى في شرح أسماء اللَّه الحسنى - ص 131 .
( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 4 ص 326 .
( 4 ) الشيخ عبد العزيز يحيى - الدر المنثور في تفسير أسماء اللَّه الحسنى بالمأثور - ص 95 .