رب عالم الملك » « 1 » .
[ مسألة - 4 ] : في مراتب تعلق الإلهيات بالكائنات
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« تعلق الإلهيات بالكائنات :
الأول : تعيين الثاني . الثاني : معدن الكثرة . الثالث : منشأ السراء . الرابع : حضرت الجمع والوجود . الخامس : حضرة الأسماء والصفات . السادس : حضرة الألوهية .
السابع : قابلية الكثرة . الثامن : أحدية الكثرة . التاسع : قابلية الظهور . العاشر : منشأ الكثرة . الحادي عشر : النفس الرحماني . الثاني عشر : منتهى العابدين . الثالث عشر : منتهى العارفين . الرابع عشر : منتهى الواصلين . الخامس عشر : منتهى النبيين » « 2 » .
[ مسألة - 5 ] : في عطايا الإلهيات
يقول الشيخ علي البندنيجي :
« صاحب النفس له من الإلهيات : التصوف .
وصاحب القلب له من الإلهيات : الحقيقة .
وصاحب الروح له من الإلهيات : الكشف .
وصاحب السر له من الإلهيات : العلم اللدني » « 3 » .
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : ( لا إِلهَ إِلَّا أَنَا )
« 4 »
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قَدّس اللَّه سرّه :
« يعني الإلهية المعبودة ليست إلا أنا ، فأنا الظاهر في تلك الأوثان والأفلاك والطبائع وفي كل ما يعبده أهل كل ملة ونحلة ، فما تلك الآلهة كلها إلا أنا ، ولهذا أثبت لهم لفظة الآلهة . وتسميته لهم بهذه اللفظة من جهة ما هم عليه في الحقيقة تسمية حقيقة لا مجازية ولا كما يزعم
هامش
( 1 ) د . عبد المنعم الحفني - معجم مصطلحات الصوفية - ص 241 .
( 2 ) الإمام جعفر الصادق - مخطوطة بحار العلوم - ص 6 .
( 3 ) الشيخ علي البندنيجي - مخطوطة شرح العينية - ص 139 .
( 4 ) النحل : 2 .